Roi Arrliver篇 第五章 被渗透的足跡 4
京以眼神示意身旁的护卫出面。 放眼望去,十二名门的护卫全是各家族精挑细选的英才,不需要展现身手,已经在氛围与外表表现得得体,反观以会长代理人之身出席的京,他的护卫就像被挑剩的一样。 不过,正是像这种大型会谈,每个家族只许一名护卫跟随,他的这个决定才更显合理。 而且,想必那个家族一定一直虎视眈眈,否则也不会在会谈进行到一半,先声夺人,展现家族的威严。 护卫已经腿软了,迟迟不出面、缩在一旁,不过他们确实没先套好招。 就在京要对这名护卫失望,护卫勇于面对现实地主动跳出来了: 「我是御天座真满,是这次十二名门会谈的代理会长先生特别聘请的护卫,也是ra计画的主角,我将透过这次的arms创造计画,成为居神的第13位arms……!」 简直是要了他小命一般,在一口气道完自己的开场白后,真满已经精疲力尽了,两眼发直,大喘着气,表现得极度生涩。 不过,这样就够了。 在说出口的那一瞬间,他就不是一般学生,而是肩负居神往后命运的梁柱之一。儘管城府还不够,敢在十二名门面前大张旗鼓自己的存在与姓氏,已经值得讚扬。 「御天座……?」 十二名门接连提出质疑,意料之内的反应。虽然御天座一族退了一步,在ra计画进行的期间解除划分区域的结界势力,场地已经沿用乌天狗森林的现在,连人选都用上御天座,难免还是会让人起疑。 「京,我们神刑家可不排除你私通御天座一族啊。」 「这话又是怎么说呢,天曜大人?」 「对于天堂家的问题,你强迫让桩姬大人进入你所设下的强制二选一陷阱,所以才不得不让天堂家与御天座一族联手挺你一票,防止其他名门再继续在不重要的地方,对你穷追猛打,干扰会谈的正常运作,拉低会谈的素质与品质。」 天曜的指责,不知为何桩姬疯狂点头同意,大概是因为说话的人是她们天堂家最喜欢的男人吧。 「怎么说我都是一名教育者,唯一的孩子也还是学生,而且是正值黄金时段的十六岁年纪,能不能让他继承我们神刑家的衣钵,这个时期正是关键,所以我相当重视教育这个区块。」 天曜说着说着,不经意看了看自己的护卫,而他同时也是天曜的亲生儿子。 对于父亲现在的实地教诲,他可说用心倾听,虽然京觉得多此一举,因为过多的教育只会造成孩子之后对社会、对人生的认知障碍。 要嘛放手让孩子自己去成长,不然就主动让他实际操作,无论是读书、礼貌或——杀人的快感。 「天曜,你的言行与家族的风格,也算是我们御天座一族认为有效率,而且确实的家族,可以百年始终如一,贯彻自己的风格,刚刚那些言论,也算是对我的两个孩子,有了充分的见识与对社会型态的少许认知。这是很好的典范。」 「尊满大人,别以为您阿諛奉承,就能得到我们神刑家宝贵的一票。划分区域的部分,我已经难以认可,现在听您这么说,我开始怀疑您这些日子的当家职位都白当了啊。」 「……」 「十二名门的会谈,顾名思义就是十二名门配上一到二名高层的人员,所进行的与居神有关的会议言谈,这个会谈开放言论、权利、机会自由,任何人都能发表自己的言论与看法,同样也有机会以下剋上,京能做到连他的兄长都做不到的这点,我才觉得值得仿效。」 但是,也能说即使不在这里,天曜也会畅所欲言,那就是他个人独有的豪放个性。 「——言归正传,御天座一族,想力量想疯了?可别说事情的先后顺序反了,雨后总会有天青这类的话啊。光是为了这点程度的报酬,连划分区域都可以出卖,你是不是脑袋坏了啊?」 天曜瞪了尊满一眼,就像是在对付一隻蛆虫,看来刚刚对上淋的旧伤还在,他想找个发洩对象: 「前一刻与京的嘴上对手戏脚本写得很好,只可惜演技彆扭了一点,就让我看看您老练的身躯,究竟还有多少的时光可以继续发光发热吧。」 尊满闭嘴了,天曜没有怜悯,接二连三地乘胜追击: 「而且,御天座一族不仅仅是致力于开创妖法的十二名门,更是居神的三大民族之一,其利用价值与对居神的重要性,远不是我们这些一般的十二名门比得上。」 天曜满满的居心,压低说话的口气,然后——一口气爆发: 「京,这就是你接替瞬息成为代理会长之后,想着手研究并实行的实验吗!」 应该已经平息的愤怒,又这么容易的因为天曜的一句话,再次点燃了。别说黑真,这次连桩姬与被说得没有地位的尊满都跟着看过来。 剎那间,已经有了稳定地基的房子骨架都在瞬间崩毁。这时的京,总算理解到了建筑师的辛苦,以及那些因为地震而使得家园付之一炬难民的心声。 「实际上,在居神创立之前,这座未知岛屿已经有人活动的足跡,也就是原住民。他们以种族自居,其中又以好战的望月一族、知晓过去与未来的黎明一族,以及妖怪的御天座一族为三大民族,因为有他们,我们才能确立居神的一族。」 黑真漫不经心地为在场的护卫解释来由: 「他们和我们这些混血、与外来者有所交流而诞生的杂种不一样,直到今天,这些种族还是对血统有着极强的意识,因此我们特准他们能拥有种族之称,当人数、歷史或对居神有着明确的贡献后,获得『一族』之称。」 黑真瞥向京,但其实她要看的人不是京,而是京胸口上的代理会长牌子。 「罗马多教会的其中一个存在意义就在这里,这三大民族都是在京的家族掌权期间确立。」