第二十八章 孙策立业与袁术乞活

    汝颍之战后，袁术精锐已丧，仓皇逃到平舆，勉强聚拢出三千余败兵后，又与上蔡的纪灵部会合，这才有了近万人。这点兵力坚守三四城尚算有余，但对于整个豫州而言,又太少了，近乎不设防。

    刘备率部稍稍休整，继续沿汝水向东南进军。一路畅通无阻，只管不断分兵接收周遭城池，十日之内，本部便已进驻到汝南定颍。袁术从逃往过来的败兵中得到消息,得知汉军距离自己已不到二十里,顿时肝胆俱散，唯恐与汉军再次相碰,夜里，竟自己只带了传国玉玺与儿女，便弃放弃城池辎重与军队，百余人逃往九江。

    出城后，袁术见四野苍茫，天色如墨，广阔的天地之间，只有半轮残月。而自己一行人渺小无助，好似蝇虫一般，雨后的一阵大风吹来，他不觉凉爽，只觉心中恐惧。这才想起来，派人去通晓城中的纪灵与僚佐，说自己先回九江征兵，让他等收拾一番，也徐徐撤回。

    等纪灵得到消息,袁术已经逃到四十里外了。浑不见战前要全灭汉军,只破三关的豪气。纪灵有如此主君,哪里还有脾气？他原本打算，豫州主力虽灭，但还是有不少匪寇，各自占山啸聚。故而可先招揽这些散兵游勇，节节抵抗汉军，好争取些许时日，令袁术在扬州再建新军，还有割据之望。

    可如今主君逃跑的言论在城中扩散，以至于士卒们毫无战意。这种情况下，别说守城，就是叛主降敌，纪灵也没有办法。他只好联络城中同僚，领着这万人去追赶袁术，将豫州全然放给了汉军。

    在路上，纪灵本来满心绝望。在他看来，这正是汉军趁势追击，直逼寿春，剿灭袁术的大好机会。却不料汉军占领汝南后，止步于淮水。只留下少量兵力在富波、原鹿一带监视,大军转而往东北方向,收复沛、梁、陈、鲁四国。至此，豫州六郡彻底为朝廷所收复。

    但如此一来，岂非给了袁术重整的时机？纪灵迷惑之际，心中也松了口气，先领军进驻下蔡，遣使联系回到寿春的袁术。孰料使者传回骇人消息，说孙策带孙坚余部三万，攻破了阴陵，救出被看押在城内的扬州牧赵温，随后便张贴布告，大肆招兵，号称要直奔寿春，生擒袁术。

    无奈之下，袁术只得请纪灵回城固守，又派出使者，向庐江梁纲求援，豫州军虽然覆没。但扬州各郡都还留有不少驻军，合计约有六万。若能运用得当，未必不能东山再起。

    然而袁术却无此才能。九江郡位在兖、豫、徐三州之交，是四战之地，所以孙策失无进攻寿春之意。他之本意，实在庐江。而这次布告的意图不过是虚张声势，调虎离山。梁纲一旦率兵出郡，庐江便空虚无主，正中孙策下怀。计策并不巧妙，但袁术已然神志不清，看不出局势了。

    等梁纲匆匆率军赶到，孙策恰好自芍陂南岸潜入庐江，与他擦肩而过，进驻六安。并以赵温名义，向庐江各县广发檄文，宣布征讨袁术。檄文之后，孙策盖上破虏将军印，以显示自己乃是朝廷正朔。既有大义名分，又有强军锐士，加之有周瑜乃是庐江大族子弟，有他联络相助，孙策兵不血刃，庐江全郡十四县尽数归降。

    在此期间，袁术局促于寿春之中，迟迟不能从汝颍之战的阴影中走出，但周遭形势仍在持续恶化，等到六月末，整个淮南已天翻地覆。

    且不说九江上下一片紊乱，盗匪横行，难民失所。西边的孙策入主居巢后，并未停下脚步，而是开始广辟才士，先后征得鲁肃、刘晔、张昭等士子。随后他以周瑜为安丰长，朱治为居巢长，鲁肃为六安长，以二万军众镇守庐江北部，自己则亲率万余军卒，渡江南下，直攻丹阳郡，其宰割江东之志，已昭然若揭。

    但这些尚不及徐州白波军。

    杨奉在袁术败前，便早早分兵新郑，时刻准备撤军。等到袁术败后，刘备稍有拦截之势，欲在豫州与其会战。但杨奉毫不恋战，按照先前计划渡过洧水，自陈、沛二国向东疾走。两国防御空虚，难阻杨奉分毫。

    在归国路上，独孤去卑建议说：“袁术崩解，豫州无主，若得让刘备，徐州受腋肘之逼，亦难图存”，故而在汉军接管之前，亦当“乘利刮民，徙货丰东，稍得西土，以备来岁大战”。

    杨奉大以为然，故而沿路遇城池，便入城索取粮草辎重，并胁迫城民东行。武平、苦、谯、临睢、相、铚诸县，无不遭难。等其领兵进驻符离时，挟持黔首多达十万，所获辎重三百余车，途中饿死病死的更是不计其数。

    如此骇人听闻的恶行，令中原大为震动。刘备见白波速走，本打算暂时搁置，乘胜先灭袁术。但收到消息后，也不得不调转兵锋，移大军于睢水，做出会战之态。

    杨奉既得财货辎重，也不愿与刘备仓促会战，故而放弃了占据沛国的想法，缓缓退入徐州。但不愿与汉军大战，却不代表白波军会坐观形势发展。韩暹趁此袁术势衰之时，撕毁与袁术年前签订的和约，带兵南下淮河，攻打广陵郡。

    广陵郡太守乃是笮融，他自陶谦尚在时便一直在徐州任职，陶谦死后，他改投袁术，前后算下来，经营时间长达九年。由于笮融笃信释道佛学，在徐州大肆修建寺院浮屠，广刻诸天雕像，各郡信徒归之如水，以致于广陵有佛户近万，麾下人人能念阿弥陀佛，便连帐下亲兵也是手持戒刀的僧兵。

    传闻信佛之后，这些僧人都有神力相助，无惧生死。有人能踏险峻如履平地，有人能受火烤而不流点汗，还有高人身死之后，在遗骨中烧出玉石，称作为舍利子。这传言是这样逼真，以至于袁术也深信不疑，故而任由笮融在广陵自行其是，形同独立，即使出征颍川，也不敢调动分毫。

    在白波军入寇之下，笮融领三万郡兵迎战，这些郡兵多穿僧袍缁衣，在战前口诵毗沙门天，以求武神保佑。韩暹见状也颇为惶恐，心想这些人如此煞有其事，莫非真有佛陀保佑？

    但两军甫一接战，白波军披甲，广陵军无甲。或许确实有人勇猛无畏，但在无情的刀刃面前，却难以抵挡，场面很快沦为单方面的屠杀。笮融见战事不利，想要率部南逃，但军中又缺少马匹，逃不出多远，旋即为韩暹凿穿大军，率部赶上。笮融平日虽自诩得世尊无上真理，再造三千清平世界，此刻却也束手无策，只能解甲投降。

    广陵遂为白波所有。笮融平日修缮的佛寺金身，亿万功德，都为白波所得，一月下来，韩暹于广陵得钱数亿。而那些一心向佛的佛户，也为韩暹掳到下邳，卖为奴隶，广陵这一关东佛国，至此和光同尘，沦为虚妄。或许这便应了世尊之言，五蕴皆空，一切苦厄，就是这个样子吧。

    笮融一败，袁术处境更为艰难，他原本指望笮融取胜后，为自己收回庐江，可如今看来，也只是妄想罢了。可如今受困于一郡之内。若是韩暹再进夺其地，他便无处可去了！

    此时，袁术想起郑浑战前建议，心中悔恨不已，连忙找到郑浑，对其说道：“先生多智，是我不听先生计策，以至于有今日之辱！但难关虽险，却不可不渡，还望先生教我！”

    但这时候，郑浑也有了远投他处的想法，不想再为袁术谋划，因此打算拒不相见。可下人拦不住袁术，任凭袁术闯了进来，两人相见，一时无言。

    郑浑见袁术满面风霜，发鬓苍白，神态窘迫，不由得联想起刚见得袁术时，其意气风发的模样，心中不觉一软，心中想道：“也罢，也罢，虽是萍水相逢，但到底也是君臣一场。当年的光和三秀，如今居然显得如此苍老，我再为他想想，也算是尽了情分吧！”

    于是郑浑说道：“使君若想渡此难关，便须学会包羞忍辱，使君能忍吗？”

    袁术不明所以，问道：“忍什么？”

    郑浑慢慢说：“使君若要求活，当速递降表于临淄。韩杨乃西人东来，管亥必不信任，使君伪降，其必然允之，勒令韩杨撤兵。唯一顾虑，便是使君之家声了。”

    袁术这才明白过来，他顿时大怒，恼羞说道：“我袁公路汝南伟男子，声重于四海，岂能做此小儿态！”

    “那使君是准备一死以彰家风咯？”

    袁术一愣，面色顿时涨得通红，顾不得郑浑话语中的揶揄，他吞吐良久，方才说：“高祖有彭城之败，光武有虖沱之走，真大丈夫，确当有忍困度危之量，今日之辱，不过区区而已。”

    说罢，他当即回府准备。如今师宜官被俘，他身旁官吏多无文采，只好亲自操笔。但书写降表时，袁术心乱如麻，写到半时，往往忽然抹黑，如是再三，连换了十余张黄帛，他才写好降表。

    送出去后，袁术恍惚了好久，仿佛自己一日间老了十岁。想再与郑浑商议时，才发现郑府已空空如也，已不存一人。几番打听之下，才知道这几日城中混乱，郑浑趁机买通城卫，领家人远去，已然不知所踪了。陈瑞聪的季汉彰武