第七十四章：执中而变

    女娲也从旁边插话说道：“母亲说的是呀！我就是我，无论大小，都可以自由自在。所以大小高矮胖瘦并不是区分好坏，显示优越高贵的。只是给彼此一个容易辨认的名称而已，所以自性自足就是自由自在。不然即使追求到游于方外，依然是获得不了真正的自由，依然不会有真正的自在，只会像贰负一样去除了真情而只能得到虚空寂寞绝望。所以弱水你并不是固化封建，也不是不敢往前。你都能够拒绝和贰负一起逍遥自在，而自愿降级和牛角兽王一起，这个勇敢这个选择谁能比的了？所以你是一个自性自足的人。你的选择也就是各正性命的成为了你自己，就是执中而且有变，不是执一不化的固执封建，你的执着坚定就是择善而从的坚持。”

    弱水看着女娲和郝胥王，停了一会问道：“那我咬死了贰负，他的努力是为了让我一起去自由自在，逍遥天地的。我却咬死了他，这个难道不是证明了我的无情无义、虚伪卑鄙无耻吗？”

    郝胥王回答道：“从一个方面说贰负是一个极端邪恶至极的人，但是同时他又是极度孤独寂寞和软弱无助的人。因为他太想寻找自由自在了，太想见一见那些被宣传包装的所谓的文明神圣的生活了。在他的心中，神圣的生活就比普通平凡的生活要美好，要有价值。所以他就一直想去努力过上那神圣的生活，以为那就是成就了自己，他只看到了神圣的文明光环梦想，想要把那光环戴在自己头上。所以他想要达到那种可以包容天地，道化万物的境界，他想要参赞天地化育。所以为了这个目的，他不惜一切手段。他深刻的理解了君子无所不用其极的这句话。达到那天地合一的境界确实是有两条路，一条就是正道阳谋，一条就是魔道阴谋。”

    “不满足自己的生活，想要改变自己的命运难道不对吗？追逐光明向往光明也不对吗？”弱水问道。

    “不满足自己的生活，努力改变命运这个都没有错。向往光明照亮的世界，跟随追逐光明照亮的地方前进更没有错。向往光明追逐光明照亮的地方，是为了成就自我，是为了自己也光明阳光起来，是让自己能够生活在阳光之下。可是如果你一直就在黑暗的地方，使用黑暗的方法，然后却责怪光明为什么不照耀这个黑暗？不是光明不照耀这个黑暗的地方，而是你一直都在使用黑暗的方法，向黑暗的地方奔跑。如果你从来就没有看清光明在哪里，从来没有弄明白光明向什么地方移动，所以你就见不到阳光，自己也学不会发光。你就责怪光明阳光没有照耀自己，就认为这个世界根本就没有可以自我发光的方法。”郝胥王说道。

    “不是魔道也可以达到天地人合一吗？为什么得不到阳光正道美好呢？”弱水疑惑的问道。

    “没有向前，总是在圈圈里面打转呀！阳光正道美好，就是阳光正道美好，不向前走到这个地方，是不会有的。从魔道也能，是因为你只要一直向前就可以了。路，如果没有方向，不管走多远，都是流浪。非力不足也，画也，是自己把自己定在了黑暗之中，哪里会有真的阳光美好呢？怎么可能参赞天地化育呢？只能得到一个虚空的心，连人间的真情真义都失去了，所以贰负最后才想要强行带你走，因为他那个时候已经知道自己所有的努力最终得到的就是一个虚空！所以太还想要找回那人间类的真情。”郝胥王说道。

    “是的，路走错了，方向错了。虽然人人都有想想好的心，就像贰负一样也想要追求自由平等，想要自强不息，各正性命。但是他以为做到无情无义，去仁去智就可以得到了，实际上那只能得到虚空！那些被神圣制造出来的包装装饰的闪闪发光的文明，实际上只是为了吸引和凝聚人心的，只是为了让人不坠落到魔界的工具，只是为了能够照亮这个世界。发光的物体不是我们追逐的对象，我们要借助那闪闪发光的文明，看清世界，看清前进的道路，从而学会自己发光或者自己制造可以发光的工具去发展进步。就像太阳和月亮之光一样，照耀万物，万物只要吸取阳光雨露，成就自己就可以了，这就是自性自足。自性自足，不是没有生长，不是没有勇往直前，恰恰是必须自强不息，才能自性自足。”女娲补充说道。

    “魔道也能成为神圣？那么杀身也能成仁？郝胥王，这个可以详细的说下那吗？我很是困惑这个说法。”弱水请求道。

    “嗯，任何生物群体组织进化的过程都是从原始到文明再到更高级文明的不断进化的过程，这个过程都是充满血腥的，都是阴阳对立斗争的。你比如人类的战争这个就属于阴谋。兵者诡道也，阴谋也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

    战争是需要死很多人的。虽然能够成就英雄，但是英雄都是用无数人头无数生命成就的，所以这个不是正道阳谋。但是有时候不得不用，迫不得已！但是必须知止，不能永远只有战争，没有和平。贰负他以偷抢仙槐江山上仙树上的小金龙开始，然后投靠共工魔兽王，越走越远，越走越极端邪恶，这个就是不知止。止于至善，就是站在阳光美好下面。虽然他也几乎做到了心无挂碍，去仁去智，但是他却只能获得孤独寂寞绝望，因为他用的是阴谋邪恶之魔道。所谓的止，就是立定不动，就是择善而固执之，就是诚之者。”郝胥王语速缓慢的说道。

    “知止就是立定不动，就是不过也不及的站在美好阳光下面。也就是要执中，人不能不有所执，这个就是择善而固执之。执中而变，就是诚之者，不执则飘浮虚空，则不能立定人间，最后只能落得一个寂寞空虚绝望。但是执中不变则也是执一不化，所以执中必须要懂得权变。不然还执那已经落后的中，就是固化封建了。那就是生乎今之世，而反古之道，自身就会发生灾祸。贰负就是完全抛弃了一切，想要回到无情无义的原始状态，所以必然会有灾祸及身。”女娲从旁边补充说道。

    “嗯，女娲这个补充说的好。而你就像你自己说的一样，虽然只是坚守平凡，只是自性自足的普通生活。但是你坚守的是中道，是向阳为主的一面的正道，虽然阳光很小，但是从道化上说却是一样的得到了正道阳光美好，因为你站在阳光下面，止于至善。这个就是正道阳谋获取的自由自在，和用阴谋邪恶之道获得的自由自在的区别。阳光美好不是定数，而是无数，每个人都可以自由自在，即能立定自身，又能超越获得自由。所以你咬死贰负这个是因为阴阳对立斗争的必然性，并不是你自己由于仇恨私怨杀死他的，而是自身站立的地方不同。”郝胥王接着说道。

    “既然中道是不偏不倚之道，为什么还偏向阳光正道，还要有阴阳斗争呢？”弱水问道。

    “执中，不是不变，不是不发展，而是在发展进步的过程中执中，是在追求阳光正道的过程中执中。阳光移动，我就要移动，保证自己永远站在阳光美好下面。黑夜没有阳光，我就自己发光也要照亮自己，如果执中无权变，那么就会变成了执一不化。当然我们在追求阳光正道的过程中，并不是没有阴柔温顺的一面，而是乾阳正道阳光的好的一面和坤阴柔顺好的一面的合一。比如盘古大帝让英招做槐江山上的守护者，为什么？就是要告诉阴魔界的魔兽，你们也是一样可以得到阳光美好的生活的，可以自己发光照亮黑暗的。所以执中必须在发展进步的过程中择善而固执之，不是执一不化的顽固不化。所以为什么在此刻是阳光美好的，有可能到了彼时就可能是落后封闭的黑暗了，因为不能与时俱进，就会被淘汰，即使是阳光美好，也不是一成不变的。到彼时我们就必须放弃这个落后封闭黑暗，在此刻我们就必须择此阳光美好，这个就是择善而从，就是随时而中。我们之所以不飘浮，就是因为我们有一个恒执。就是因为我们所执的，一直都能代表时代中最先进最开放的发展！执中而变就是永保开放性！”郝胥王说道。

    女娲接过郝胥王说道：“我再帮母亲补充一下。所以贰负虽然他想要给你自由和逍遥，实际上却是在步步的规定范围。所以你的反抗必然产生斗争，有斗争就会有牺牲，这个没有办法。虽然我们有时候可以逆天改命，但是有时候也必须接受造物者道化的规律性的约束。完全的跳出六合之外，就只能落得寂寞虚空，就会像贰负一样，甚至比他还要孤独绝望，因为他还牵挂着你。风雨雷电，谁能阻挡？只有盖房挖洞，以求躲避。阴阳对立斗争，就是道化发展规律，也许这个过程很痛苦，但是我们也必须承受。所以你不要太自责，也不要太难过，这个事情已经发生了，咱们还是把贰负埋葬了吧，也好让他得到安息再转化，要不然就让那些魔兽把他带回共工魔兽王那里吧？”庄子心斋的易学大师风云录