021、风中的叹息（下）
虎娃也愣住了，他不知来者身在何处，同样只得向着山谷中盘旋的风躬身行礼道：“请问您是哪位前辈，与我师尊剑煞先生曾是故交吗？” “五峰”是剑煞年轻时的名号，在他还没有被人们称为剑煞之前。因为剑煞的名字叫武锋，在巴原上连文字都没有的年代，人们当然就更谈不上识字了，语言传达的信息往往要靠意会。武锋成了武夫丘宗主，武夫丘的道场便是五座巨大的山峰，人们便想当然地将之称为“五峰先生”。 再后来五峰先生成了名震巴原的剑煞，便无人直呼其名了，如今就连其亲传弟子恐怕都不知道宗主剑煞的名字是什么。虎娃并不是在武夫丘上得知这些的，师尊剑煞也没有告诉他自己的本名。但山神早年向他介绍武夫丘的情况时，曾顺便提到过这些。 而以风声打招呼者认识剑煞之时，剑煞还没被人称作剑煞，更没有如今的修为。那也不知是多少年前的事情了，看来这位未露面的高人来头大得吓人啊！ 羊寒灵心中大骇的同时，也暗暗庆幸不已，幸亏她方才及时向虎娃认错赔罪，并立下了那些誓言。这少年没去别的地方，却偏偏穿行山野跑到这么荒凉的所在，原来果然有后援。此地有一位高人是剑煞的故交，竟拥有如此恐怖的修为。 就算她和肖神能拿下虎娃，也得被这位高人给收拾了呀！ 她正在这么想的时候，似叹息的风声中又传来一段话语：“小岩羚，你追杀这位彭铿氏小大人至此，就想这么走了吗？前后情由，难道不交待清楚吗？” 这并不是平常人说话的声音，只是印入元神的一段意念，听不出对方究竟是男女老幼何等人物，却分明是让羊寒灵解释清楚今天发生的事情。因为虎娃方才并没有来得及多问，他想的其实是怎么打发这位妖修赶紧走人。但暗中察觉到这一切的高人，却对此很感兴趣。 既然对方问了。羊寒灵就得回答，但这位六境妖修却有些不知所措，愣了那么片刻。此事前后因由很复杂，想完全解释清楚。三言两语是不可能的，最好是用神念。但她根本就不知道对方在何处，这神念又能发给谁呢？ 高手不愧是高手，羊寒灵随即就露出了恍然之色，将一道神念印入了半空盘旋的风中。这是她从未施展过的手段。赋予天地万物神念信息，便是七境以上修为才能掌握的御神之念。而此时这阵风显然是御神之风，这是一种大神通境界，并不在于所施展的法力有多强。 羊寒灵借助了对方的神通，使这盘旋的风也印上了自己的神念，心中隐约竟有一丝明悟。修为到了她这种地步，对更高境界的探索已异常艰难，因为他们平常已很难碰到比自己更高明的人了，哪怕有一点境界上的点拨，都是异常宝贵的。 领教自己从未见过的大神通境界。并施展神通去模拟感悟，这也是一种被点化的机缘。羊寒灵不知自己将神念发送给谁了，却清楚只要是这阵风吹过的地方、只要是有本事清晰解读神念的人，都可以听见她对今日之事的详细解释，当然也包括站在不远处的虎娃。 …… 在帛室国南境与蛮荒群山交界之处，有一条山脉与西界山一样、走势也是由东向西，它不算太大，只有百里之长，也不算太高，山势却十分陡峭。假如从远处的高空望去。它就像从蛮荒群山中崩落到巴原边缘的一片狭长的巨大尖石，被当地人称为横连山。 在横连山与南荒之间，也分布着一些部族村寨，由于横连山的阻挡。他们与巴原上其他部族的交流比较困难，需要绕过山脉走很远的路途，因此生活在相对封闭的状态下。羊寒灵当然不可能生来就是山神，她只是横连山南坡上的一只岩羚，开启灵智自悟修炼成妖。 横连山一带的部族当然也信奉山神，每个部族中都有祭坛。人们在每个季节都会举行祭奉山神的仪式，以冬祭最为隆重。这种情况在巴原上很普遍，越是偏僻落后的地方，人们对神灵的信奉就越为虔诚。祭神当然要有祭品，人们拿出的都是村寨中最好的东西。 有的祭品在仪式结束后，祭司便以神赐的名义分给族人食用，这其实和巴原各国都城中的国祭是差不多的情况，国祭的形式本就源自于原始古朴的传统。 但有时候尤其是冬祭，祭品会在祭坛上留一夜，到第二天才被人们收起。岩羚虽然天性胆小，但它毕竟有了神通修为，可以做到很多以前做不到的事情，于是也开始尝试施展各种修炼出的手段。对它而言，山中最新奇、最有意思的事便是——偷祭品。 它很谨慎，每次都选择在人们睡得最熟的黎明前，才悄悄溜进村寨偷祭坛上的东西，刚开始是吃几口就跑掉，选的都是对修炼有助益作用、相当于各种灵药的果实和块茎。后来见无人发现，胆子便越来越大了，吃的东西也越来越多。 有些祭品是做熟的，甚至还加了盐和其他的调味料。人们祭神是以最恭敬的心态，当然要做出他们所认为最好的美味。原先只啃食草叶、苔藓、树皮的岩羚哪吃过这种东西，竟然是越吃越喜欢。后来随着修为更进，它甚至还学会了吃肉，从煮肉与烤肉开始。 素食动物怎么会吃肉呢？通灵成妖的过程，就是超脱于所出身族类的过程，它们渐渐能做到所属族类做不到的事情，当然也包括吃东西、享受人间美味。原先吃肉的动物修炼成妖，也能学会吃菜，吃草的便更能学会吃肉了。 只有它渐渐地不再将自己仅仅当成一只山野中的岩羚，才能自悟化形修炼中更高的境界。 早年的岩羚并非山神，只是偶尔到村寨中偷吃祭品的“小贼”。刚开始的时候它总害怕被村民们发现，可是后来也没什么事情发生，胆子便越来越大了。再后来，它吃了东西之后，还会躲在村寨外的高处悄悄地窥探，想知道这些村民发现祭坛上的东西丢了之后、会有什么样的反应？ 令它惊讶的是，村民们并没有四处抓贼、寻找丢失的祭品，而是很激动地聚在祭坛前跪拜祷告。这只已通灵的岩羚也渐渐能听懂人们所说的话，知道他们是在感谢山神并请求山神的庇护，这才反应过来——人们以为是山神享用了祭品。 这种反应也不意外，在已经关闭了寨门并有人守夜的村寨中，谁能神不知鬼不觉地把祭坛上的东西给吃了呢？东西是献给山神的，那么这种事当然就只能是山神干的，这也符合大家最美好的期待与愿望。 岩羚觉得很好笑也很好玩，它不知已在这一带生活了多长时间，渐渐地对这些村寨已经非常熟悉，甚至后来有些村寨的族长都是它从小看着长大的。随着情况的熟悉，也随着自己的修为法力越来越高强，岩羚当然也不像当初那么害怕了，甚至有了试探的心理。 比如有一次它溜进村寨去偷食祭品时，就故意待到了天亮，等人们发现它时，它才突然跃起离去，腾空跳过寨墙消失在山林深处。其实这早就不是它第一次被人看见了，这个村寨的族长当即很激动地告诉大家—— “我小的时候，每次祭完山神半夜都睡不着。有一天，我就裹着一块兽皮露出眼睛趴在门口等着，就想看看山神什么时候会来享用祭品、它又是什么样子？我看见了，但是天太黑看不真切，朦朦胧胧感觉就像是一只羊，而这只羊是从寨子外面飞进来的。 我怕亵渎神灵，所以一直对谁都不敢说。而今天我们终于得到了山神的信任和认可，它在族人面前现形了，以岩羚的样子与大家相见！”说完之后，他又率领村民向着祭坛叩拜不已，并向山神祷告，希望能得到其护佑。 同样的一幕也先后发生在不同的村寨中，横连山一带渐渐便有了传说，他们所祭奉的山神，显现出的是一头岩羚的样子。后来大家又给山神取了个名字，就叫羊寒灵。 这个名字有点怪，羊寒灵自己也说不清楚究竟是何来历，但它能理解。最初是孩子们在夜间偷看到它的身形轮廓，像是一只羊。岩羚的样子本就和村里养的羊差不多，只是腿更长更细、毛更密更短，体型也要大得多。 而它最早光临各个村寨偷祭品、“显灵”的时候，大多都是在寒冷的冬季。因为冬天的祭祀仪式是规模最大的，所供奉的各种祭品也是最多的；另一方面很自然的原因，冬天山里也没有什么别的好吃的东西，岩羚才会想起跑到村寨里来偷东西。 这只岩羚便将羊寒灵当成了自己的名字，以它的修为已可化为人形，就是如今的黄衫女子形容。若她不愿现身的话，这些村寨民众是看不见她的，但有时心血来潮一高兴，她偶尔也会以岩羚的样子显现一番，往往都令那些村民激动得不得了——这可是亲眼见到山神了！ **(未完待续。)徐公子胜治的太上章