第336章 黄金屋,颜如玉
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当考试还有三个时辰的时候,趴在桌子上,如同石像般的姜陵终于是有了轻微的动静。 呼吸频率变了。 心跳节奏变了。 紧接着,少年的睫毛轻轻颤动,终于是睁开了那一双漆黑纯粹的眼睛。 望了一眼放在考房角落的水漏,确定了时间所剩无几后,姜陵浑身一震,脑海里的杂念尽数驱之脑外。 “唉,希望这孩子懂得取舍之道吧。”豫州州牧见到姜陵醒来,感慨道。 至于他口中的“取舍之道”,与科举的规矩有关。 无非就是希望姜陵不要再执着于竞争“甲等”,如果想要得到才气灌顶的话,最好还是每个试卷都答上一点,先确认自己不会因为某科“丁等”而被除外才是。 姜陵提笔沾墨,作答的第二门科目是“诗赋”。 五门科目中,除了“功绩”之外,姜陵最不担心的就是“诗赋”了。 毕竟是身怀“绝技”的高手,比作诗作词,他从来就没怕过。 花了足足半个多时辰的功夫,正常的作写完十位半圣,两位亚圣的作品后,姜陵才看向了今年要求的作文题。 问:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 不积累一步半步的脚印,就走不到千里之外的地方。 不积累小溪小流的水流,就无法汇聚成大江大海。 这是出自荀子《劝学篇》的名言,如果连这本书都没有看过的话,光凭题目,很多人会误以为要求写一篇与“坚持”或者“毅力”有关的诗词。 所以选哪篇呢? 姜陵的脑海中浮现出一首又一首的作品,最终,将目光定格在了一篇名作上。 就他了吧……姜陵提笔沾墨,笔尖落在试卷上的动作行云流水,一气呵成。 不多时,一首诗作便完完整整的出现在了五名考官的眼中。 书之妙。 富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安居不用架高堂,书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随,书中车马多如簇。 嫁娶莫恨无良媒,书中自有颜如玉。 少年欲遂平生志,五经勤向窗前读。 想要让家庭富裕,不一定需要购买肥沃的土地,只要读书,就可以从中获得许多稻米。 想要生活安定,不一定需要建造高大堂皇的房子,书中自然有黄金打造的房子。 出门不要怕没有人跟随,读书做了官就能享受车马的簇拥。 娶妻嫁人不要害怕没说媒,考取功名后自然能拥有佳偶。 年轻的人啊!如果想实现平生志向,就赶紧勤奋地在窗前读书吧! 姜陵停笔的一瞬间,滚滚才气在纸页上翻涌奔腾,不过短短几秒钟的功夫,便呈现出了三种颜色的变幻。 诗成贯州! 不过很快,这股气息便被圣庙轰然镇压,了无动静。 …… “不愧是‘姜镇国’,他看到题目才几息的功夫?这就落笔诗成了!” 周姓考官难掩满脸惊讶之色,咂咂称奇:“若非亲眼所见,我是万万不信的!” 豫州州牧同样也是一副难以置信的样子,感慨道:“截至目前为止,九成五的考生都已经完成了诗赋,姜陵是目前为止唯一一个达到‘诗成贯州’的,看来‘诗赋甲等’之位也归于他的囊中了。” 对于这一点,在场的所有人都没有表现出丝毫意外之色,面色平静无波,仿佛一位“甲等”的诞生根本就不算是什么大消息一般。 从豫州没有请来任何一个阻击姜陵“诗赋”科目的人便能看出。 他们早放弃了。 豫州出现好诗,豫州学宫院长本应该是最高兴的,但此时脸色却是颇为阴沉。 他冷哼一声说道:“虽说‘诗成贯州’,但老夫依然不得不说一句,此诗太过功利,对年轻人心性影响不好!” 《书之妙》以拥有荣华富贵的生活,称心如意的配偶的未来作为劝说读书人读书的动力。 这一点对于豫州学宫院长来说无疑是难以接受的。 只是出乎众人意料的是,这时徐泉竟是开口了: “若连饭都吃不饱,还谈什么读书?” 徐泉在为姜陵说话:“姜陵在藤县读书时,贫困得连多余的墨水都买不起,谁不知道他经常去河畔用树枝在泥沙上练字?院长先生,您可不要‘何不食肉糜’啊!” “何不食肉糜”指的是晋惠帝执政时所发生的一个故事。 当时发生饥荒,民不聊生,许多百姓饿死在了那一场灾难中。 而饿昏了头的百姓只能以树根、草皮为食。 但更令人大吃一惊的是,这则消息传到了皇宫里被晋惠帝听说后,他竟然说:“这些百姓没有米饭充饥,为什么不去吃肉粥呢?” 徐泉引出这则典故,是在敲打豫州学宫院长,让他不要以为全天下的读书人都跟他一样,可以为了圣道什么都不顾。 人终究是要吃饭的。 就算半圣不要,他的家人孩子也要。 众目睽睽之下,主考官对着一州学宫的院长说“何不食肉糜”,虽然他本意可能并非如此,结果却都是一样的。 ——那就是在扇豫州学宫院长的脸,啪啪响的那种。 豫州学宫院长也已经是一位老人了,被人当面讽刺,而且对方还是一位年纪比自己要小至少十几岁的“小辈”,心情自然高兴不起来,脸色青白变幻,咬牙切齿。 不过还能怎么办呢? 对方身份地位摆在面前,他若是用年龄和辈分压对方,只会落得一个“为老不尊”的名声。 于是豫州学宫院长怒哼一声,甩袖转过了头,不再理会这位来自圣院的主考官。 徐泉也乐得自在,专心致志地捏住文印继续观看姜陵作答。 似乎在他的世界里,除了姜陵之外,再无其他人值得他这般关心。 ………… 考房里。 作完《书之妙》后,姜陵仅仅休息了几分钟,便再次翻开了试卷。 “诗赋”的下一科乃是经义。 这种题目的类型有点像是后世的“议论文”,都是给考生一个玄而又玄的命题,然后根据考生自身对于题目的理解,自行答题。 不过不同的是,经义显然严谨许多,不仅禁止“无中生有”,而且观点最好还是从众圣经典中引用而出。 否则一个不小心,“丁等”就找上门了。 姜陵看了一眼题目,眼中顿生惊愕之色。 竟然是这个题目…… 问: 君子不器!蒋万的诡道读书人