第一百二十一章 《九死神功》！
“医术四层。” 曹信感受一番医术的阶层跨越，心中有大喜悦。 医术三层，可称“辩证医”。 放在西京城，这一层已经可以称为“良医”。 旁人能治的病，“辩证医”能治，旁人治不好的病，“辩证医”多半也治不好。 到了这一层，医术愈发复杂深奥，包罗万象，想要全通太难，大多都主攻一两个方向，有所侧重。 故此在第三层，医术内部就细分为大方脉、小方脉、妇人、疮疡、痘疹、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、正骨、推拿、禁科，一共十三科。 而到了第四层，一切更上层楼。 此时学验俱富，最为可贵。能够纯熟地运用中医理论辨证论治，独立地分析问题，解决问题。遇着复杂的病，不论头绪多么繁杂，病情多么凶险，一经他手，辩证如理乱丝，轻拢慢捻渐得丝头，用药如解死结，徐引缓导切中症结。 别人治不好的病，他能治好许多，一方一药之投，看似平澹。然而渐入佳境，在从容和缓之中，即愈大症。 这种医生内里蕴藏了深厚的学识和丰富的经验，是为“入细”，堪称“神医”。 这还仅是初入四层，或者说三层大圆满。 “医术”达到四层后，原先的十三科相应变化，更改为—— 内科、外科、妇科、儿科、针灸科、骨伤科、推拿科、眼科、耳鼻咽喉科、综合医学、气功科、护理、禁科。 仍是十三科，但更加全面、细节。 “医术更高。” “疑难杂症也能诊断、医治。” “到这一层，对普通老百姓而言，医术已然登峰造极。” 这时，曹信医术再无短板。 更甚至，随着四层内部的提升，十三科一一强化，他还能在初入四层的基础上，再将具体科目抬升半个级别。 从全到精。 从精到全。 进行又一轮蜕变。 而“四层十三科”中，诸如“气功”、“禁科”，已经触及到神秘领域，涉及“内力”、“咒禁”、“符箓”等方面。 “我有“寿世青编调身法”，与“气功科”更配哦。” 曹信眼睛一亮。 …… “医术”先行！ 这是生活在医疗环境落后、医学手段缺乏的封建社会，较为稳妥的选择。 成神医，铸人脉。 这仅是一方面的考虑。 曹信迫切提升医术，更多还是为了家人，万一不幸，得了什么疑难杂症，可以不假外求，他自己就能治，从而可以避免许多遗憾。 再一方面，原始仙界筚路蓝缕，有他这样一位神医坐镇，领地才能更快更好发展。领地得到发展，【造化】就有反馈，就有源源不断的“源点”到账。 说到底，受益的还是曹信。 当然。 安身立命的硬实力也不能缺乏。 因此，“医术”过后，曹信目光一转，落在“宁氏鹰爪功”与“青丘十八幻”两门武技上面。 没说的，继续加点。 …… 【源点：57→29】 【技能：青丘十八幻0→7（x）】 …… 【源点：29→11】 【技能：宁氏鹰爪功4→7（x）】 …… 自此，曹信手握两门七层武技，剑走偏锋，彻底扛起“剑宗”大旗。 …… 曹信在埋头苦修，紧锣密鼓的提升自己。 西京城中，“神侯府”、“四豪杰”、“铁胆神侯”的传奇仍在继续，热度不断，若有西京热榜，定能稳稳占据靠前席位。 次一等的江湖消息就更多了。 (本章未完！) 第一百二十一章《九死神功》！ 有西京一地的。 也有整个江湖武林的。 而这其中，最让曹信上心的，还是各种神功绝学的传闻。 譬如。 近来盛传的—— …… “九死神功！” “师父，岐山真有这等神功？” 这日，宁淑华行功完毕，膝下爱徒曹信跑来询问，她闻言一怔：“没头没尾，什么神功？” 宁淑华近来两耳不闻窗外事，一心苦修，似乎修行到了紧要关头。 这时听曹信没头没脑问起，一脸懵逼。 “就是——” “九死神功啊！” “江湖上都在传，说岐山藏有一门《九死神功》，能让人死了又活，九世尤在，可以羽化登仙。还传言，岐山有一位老祖修习此功，已经活出第三世，即将苏醒，举世无敌。” 曹信对神功绝学一向很上心，近来有关《九死神功》的消息传的有鼻子有眼的，又跟岐山扯上关联，他自是更加上心。 于是追根究底，多方打听，总算梳理出脉络。 传闻，几百年前，前朝的前朝——大荣朝有一位大宗师，人称“棋仙”，被誉为千百年来江湖上最接近仙人境界的一位。 他早年间在朝为官，曾为大学士，学富五车。后辞官习武，前往各大门派观摩武学，其中甚至还包括天山。 棋仙是武学奇才，一学就会，一会就精。 后来贯通百家，修为近仙，却不知所踪。 有人说棋仙已然破碎虚空，位列仙班。 也有人说神功不敌岁月，棋仙早已坐化。 这不重要。 重要的是，棋仙在消失之前，将毕生所学精华，着成一部《棋仙九术》，后流落江湖，因而引起纷争。 而这其中绕不开的，就有“天山”一派。 传言。 棋仙与天山老祖相交莫逆，《棋仙九术》编着完成后，就被留在天山。 随着棋仙、天山老祖相继故去，《棋仙九术》再难有人参悟。 以至蒙尘数百年。 世人不知。 直到百余年前，当时如日中天的魔教教主“杨柯”潜入天山，盗出《棋仙九术》，才使前人绝学重见天日。 而天山却因此分裂，化为七山剑派。 这也是七山剑派皆与魔教不共戴天的原因。 然而，“杨柯盗书”才仅十余年，这位曾经名噪一时的魔教教主便突兀暴毙，其子“杨慈”临危受命，《棋仙九术》也传到他手中。 没了“杨柯”的威名震慑，绝学动人心，江湖各方势力蠢蠢欲动，但又因魔教势大，不敢轻举妄动。 还是七山剑派头铁。 仇恨。 大义。 使分裂十多年的七山剑派第一次走到一起，围攻魔教，爆发了第一次正邪大战。 但这一役，虎头蛇尾。 七山剑派第一度联手，轰轰烈烈，打上魔教，怎料原本不被人放在眼里的当时新任魔教教主“杨慈”却是武功、心性俱佳，不但率领魔教挡住七山剑派的攻势，更是化敌为友，与七山掌门论道于魔教“棋仙崖”，共参《棋仙九术》。爱阅小说app阅读完整内容 长袖善舞。 果敢果决。 杨慈这一举动，不但让魔教避免衰败，更是得到天山一脉七山掌门的襄助，说是共参，其实也是助他参悟《棋仙九术》。 因而。 在七山掌门尚未参悟出太多名堂时，杨慈却已经有所领悟，果断翻脸，将当时的七山掌门坑死在棋仙崖。 此为第二重血仇。 由此也引发了第二次棋仙崖之战。 原本天山——聚是一团火、散是满天星，七山剑派个个堪称顶尖大派，但在这一役过后，全都实力大损(本章未完！) 第一百二十一章《九死神功》！ ，不复辉煌。 当然。 魔教也没讨到好处。 白马寺、青羊宫等一众高手趁机奇袭，不但重创杨慈，更将棋仙真迹、唯一一卷《棋仙九术》抢夺，四分五裂。 自此再无完整绝学。 魔教也因此陷入低谷，不得不退守“棋仙崖”，蛰伏了整整数十年。 直到二十多年前。 魔教稍有起色。 而七山剑派更是逆境重生，联手白马寺、青羊宫等六大派，第三次打上魔教总坛“棋仙崖”。 这一役。 魔教再无扛鼎人物，没能力挽狂澜，被打的四分五裂，就连总坛“棋仙崖”都被毁去，魔教妖人四散星逃。 威压江湖上百年的“神龙教”，自此落下帷幕。 …… 第一百二十一章《九死神功》！妖僧花无缺的随身带着一扇门